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  • 假定舞臺上的真實人生——聽王芳老師講解有感

  • 作者:閆語真 2020-11-18 20:50 字體:[ ]

假定舞臺上的真實人生——聽王芳老師講解有感

作者:閆語真,北京大學物理學院,系《經典昆曲欣賞》課程志愿者

作為一名物理學院的學生,很多人都訝異我如何會走進昆曲的課堂。在我看來,昆曲吸引我的不僅是故事中的愛恨離索,更是她作為一門帶有濃厚東方色彩的藝術獨特的品質。11月2日,有幸迎來了著名表演藝術家、兩次梅花獎得主王芳老師,為我們講解昆曲演出來于生活,高于生活的秘訣。

王老師給我的第一印象是溫婉優雅,眉宇含情,正如她于舞臺上塑造的每一個生動的人物。她先為我們介紹了昆曲和蘇劇的差異,前者是曲牌體,文字內部音韻感豐富,演唱時沒有嚴格的換氣間隙,后者是板腔體,句式更加有節奏,唱起來也更有韻律。昆曲咬字使用中州韻,強調字頭字尾,所謂“橄欖腔”,聽起來就格外細膩動人。

除了唱法,昆曲演員在舞臺上的一舉一動,都經過精心的打磨,王老師聲情并茂地為我們演示。在《驚夢》一折中,杜麗娘有兩次睡去,第一次是困極了沉沉入睡,第二次是回憶著與柳夢梅的相遇而甜蜜入睡。這兩種表演,手腕的彎曲、頭部的偏移都有細微但關鍵的區別,稍有不妥,敏感的觀眾便會出戲。在表演十六歲的杜麗娘執筆描畫的時候,手肘要更貼近身體一些,才能顯出年輕少女的嬌羞與可人。連打哈欠也有不同的打法,若是困了,便要雙手搓,若是睡醒,便要雙掌揉,觀眾欣賞時也許不會自覺地意識到二者之間的區別,但正是因為細節的不同,人物的狀態和情感才能準確地傳遞給觀眾。舞臺上的動作也與真實生活中有所不同,比如表現“找人”的時候,頭左右移動,眼眸卻是固定不動的,這樣從觀眾的角度看才能理解為尋找。因此,舞臺表演既與生活相似,又不同于生活。

肢體動作另一個重要的作用,是讓觀眾看到本不存在的景和物。比如《游園》中,空蕩的舞臺看不見所謂絕美的園林,完全靠演員的舉手投足來“創造”一個園林。杜麗娘穿梭園中,不小心被柳枝掛住了頭發,她的身子一頓,手腕一挑,觀眾便明白了,隱形的柳枝也有了顏色氣味。這便是中國戲曲獨特精妙之處——高度的“假定性”,很多固定的程式也都是為了這種無實物演出而巧妙設計的。關于這一點,王老師舉了京劇大師蓋叫天先生的例子。當年為蓋叫天先生拍電影,蓋老師到現場一看,一座貨真價實的樓梯已經擺好,他便出人意料地把袖一揮,“罷演”:“樓梯都有了,還要演員做什么呢?” 無物之地有物,無情之處生情,便是昆曲演員最值得驕傲的功夫,也是昆曲最值得品玩的特色。

盡管昆曲的一舉一動都有程式,但假若只按照程式來演,那叫“走戲”,算不上表演。表演還必須要深入人物的內心,用心體驗角色的感情。王老師講到曾經為了體驗醉態,她足足喝了半斤紅酒,喝完感到莫名的興奮與暢快,這才真切體會到表演醉酒要用上揚的姿態。在表演柳夢梅去拉杜麗娘的衣袖,杜麗娘害羞中透著情愿的媚態時,她也要將自己完全代入情竇初開的少女,不斷體會層次豐富的感情。情感到位了,五十歲也可以演出十六歲。所謂四功五法,都是服務于人物塑造的手段,決不能生搬硬套,心靈的“真實”才是演員追求的最高目標。

在互動環節,有同學問道王老師的日常生活是怎樣的,王老師表示,她生活的分分秒秒都圍繞著一個中心,那就是昆曲舞臺。昆曲是她的戀人,她用全部的熱情去愛這個舞臺。昆曲演員的練功其實非常辛苦,比如跑圓場時膝蓋要彎曲并貼緊,中間夾一塊手絹,掉了老師就要罰。從打底到戴好頭面,要兩個小時左右,頭面和服飾極其沉重,頭皮被勒得令人想嘔吐。沒有什么事是一蹴而就的,王老師說,每個工作要做到極致,都需要成千上萬次的磨礪。我想,昆曲之所以有如此動人的傳情效果,正是因為有一群感情豐富又甘于奉獻的藝術家不斷琢磨人性,琢磨舞臺,才能從冗雜枯燥的生活中,提煉出雋永芳香的真諦,使之裊裊不斷地彌散在戲劇中吧。

王老師最后還講到,不是每個演員都能成角兒,但每個人都能找到屬于他的位置,擺一個椅子也有距離的講究。我覺得這對我們的人生也是一種勉勵,發掘自己的發光之處,全身心投入,把每一次“演出”都當成謝幕,觀眾一定會感知你的熱愛與誠懇。每個人都有舞臺,用心去演,我們都能活出獨具特色的真實人生。

 

 

王芳老師演示《驚夢》中杜麗娘的情態

 

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